به نقل از «خبرآنلاین»

معاون سیاسی سپاه: اسرائیل باید محو شود/ یهودیان! چمدان‌ها را ببندید و به کشورهایتان برگردید

تاریخ انتشار: ۲۵ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۳۰۰۰۹

معاون سیاسی سپاه پاسداران با بیان اینکه اسرائیل باید محو شود، گفت: قدس روز وحدت بخش مسلمانان و آزادی خواهان جهان است.

سردار یدالله جوانی ظهر جمعه در اجتماع راهپیمایی روز قدس در رشت، اظهار کرد: نامگذاری روز قدس شاهکار حضرت امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی است.

وی با اشاره به جنگ ترکیبی، شناختی و ادراکی دشمن علیه نظام اسلامی، افزود: دشمن با شبهه افکنی در بین نسل جوان و اقشار مختلف دنبال کمرنگ کردن روز قدس است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

معاون سیاسی سپاه با بیان اینکه روز قدس روز انجام تکلیف و وظیفه است، گفت: روز قدس روز نه گفتن به ظالمان و ستمگران و دفاع از مظلومان جهان است.

سردار جوانی، پاسداری از روز قدس را جزو تکالیف مهم آزادی خواهان جهان دانست و بیان کرد: آزادی قدس امروز به مطالبه جهانی تبدیل شده است.

وی با اشاره به برپایی راهپیمایی روز قدس در ۹۰ کشور جهان، افزود: بازتاب بین المللی روز قدس عالم گیر شده است.

روز قدس برگرفته از مبانی فکری و دینی است

معاون سیاسی سپاه پاسداران با بیان اینکه روز قدس برگرفته از مبانی فکری و دینی است، گفت: حضور مردم در راهپیمایی روز قدس بسیار معنادار و ارزشمند است و نشان دهنده روزهای رو به زوال اسرائیل است.

سردار جوانی با اشاره به نشانه‌های آزادی قدس و فلسطین، بیان کرد: جنبش‌های ضد اسرائیلی در نقاط مختلف جهان، نشان می‌دهد که آزادی قدس بسیار نزدیک است.

وی با اشاره به شکل گیری انقلاب اسلامی و تحولات این انقلاب در جهان، افزود: انقلاب اسلامی مسیر تاریخ و زندگی بشر را به نفع مظلومین و به ضرر طاغوتیان تغییر داد.

معاون سیاسی سپاه پاسداران با بیان اینکه حضرت امام (ره) تاریخ و سرنوشت بشر را تغییر داد، گفت: تحول بنیادی جهان با شکل گیری انقلاب اسلامی تحقق یافت.

جوانی ادامه داد: امام راحل با انقلاب اسلامی رسم سلطه گری و سلطه پذیری، استعمار و یا استثمار را به هم زد.

دفاع از مظلوم و ایستادگی در مقابل ظالم یک تکلیف ذاتی است

وی با بیان اینکه دفاع از مظلوم و ایستادگی در مقابل ظالم یک تکلیف ذاتی است، افزود: نهادینه شدن فرهنگ ظلم ستیزی در جامعه جهانی اسرائیل را به نابودی کشانده است.

معاون سیاسی سپاه پاسداران با بیان اینکه ایجاد رژیم صهیونیستی و اسرائیل اساساً جعلی است، گفت: عمر این رژیم کودک بیش‌از ۷۰ سال نمی‌رسد و تاریخ نشان می‌دهد که این رژیم جعلی و بی تمدن است.

جوانی با بیان اینکه قدس روز وحدت بخش مسلمانان و آزادی خواه جهان است، اضافه کرد: دفاع از مظلوم و ایستادگی از ظالم تروریسم دستاوردهای مهم روز قدس است.

وی با بیان اینکه موضع و رفتار ما بر اساس مبانی فکری و عقلانی پذیرفته شده است، افزود: دفاع از مظلوم یک تفکر انسانی و اسلامی است.

معاون سیاسی سپاه پاسداران با بیان اینکه اسرائیل در حال سقوط است، تصریح کرد: دو باور آزادی قدس و نابودی اسرائیل در جهان به یقین تبدیل شده است.

سردار جوانی با بیان اینکه انقلاب اسلامی جلوی غده سرطانی ایستاده است، گفت: رژیم صهیونیستی اهرمی برای استعمارگری و سلطه گری کشورهای عربی بوده است.

انجام بیش از ۱۰ هزار عملیات در منطقه اشغالی

وی با اشاره به انجام بیش از ۱۰ هزار عملیات در منطقه اشغالی، افزود: قیام درون سرزمین‌های شمالی تنها بخشی از نشانه‌های نابودی اسرائیل است.

معاون سیاسی سپاه با بیان اینکه رژیم صهیونیستی قادر با ادامه حیات نیست، گفت: حیات رژیم صهیونیستی در هاله‌ای از ابهام قرار دارد.

سردار جوانی با تاکید بر اسرائیل باید محو شود و این باور به یقین می‌رسد، اضافه کرد: یهودیان بدانند که اسرائیل دیگر محلی برای زندگی نیست، آنها چمدان‌ها را ببندند و به کشورهایشان برگردند

بیشتر بخوانید:

عکس پربازتاب پوشش خبرنگار زن روی ناو سپاه در تنگه هرمز / عکس حضور «کم‌حجاب» کنار چادری‌ها در راهپیمایی روز قدس ۱۴۰۲ تهران / عکس تیپ کمتر دیده‌شده از «فرمانده سپاه قدس» در راهپیمایی روز قدس» / عکس «پلاکارد متحرک»، متفاوت‌ترین پوشش و لباس در راهپیمایی روز قدس / عکس نتانیاهو در تهران دستگیر شد! + عکس تصویر گردشگر سوئیسی با چفیه و عکس رهبر انقلاب در «روز قدس» اصفهان

۲۱۲۱۷

کد خبر 1754205

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز قدس رژیم صهیونیستی اسرائیل معاون سیاسی سپاه پاسداران راهپیمایی روز قدس رژیم صهیونیستی انقلاب اسلامی دفاع از مظلوم سردار جوانی آزادی قدس قدس روز

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۳۰۰۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

انقلاب اسلامی تبلور مکتب سیاسی امام صادق(ع)

امام جعفر صادق(ع) با بنیان نهادن فقه جعفری در دوره‌ای که کسب دانش هم‌چون الماس گرانبها و دور از دسترس بود، انقلاب بزرگی را در عرصه علمی و فرهنگی آغاز کردند، که امروز شاهدیم انقلاب اسلامی تبلور ارزش‌های مکتب امام صادق(ع) تلقی می‌شود.

به گزارش خبرگزاری ایمنا، به مناسبت فرارسیدن بیست و پنج شوال _سال‌روز به شهادت رسیدن امام جعفر صادق (ع) _ پایه گذار «مکتب جعفری‌» ابعادی از حیات اجتماعی و سیاسی آن امام بزرگوار را در کلام رهبر انقلاب به رشته تحریر درمی‌آوریم؛ امامی که در دوران خود موجب نوسازی و احیای تعلیمات اسلامی شد.

زمانیکه حکومت بنی امیه در سراشیبی سقوط قرار گرفت، یک فضای باز سیاسی ایجاد شد که در این مرحله فشار بر روی مخالفین مخصوصاً امام صادق (ع) کاهش یافت و امام از فرصت به دست آمده، حداکثر استفاده از تحولات دوران جابه‌جایی حکومت را بردند. امام صادق (ع) به‌عنوان یکی از پیشگامان حرکت اسلامی و داعیه‌داران فرهنگ اصیل دینی دست به اقدامات سیاسی همانند، تقویت جایگاه امامت و ایجاد ولایت‌پذیری، ایجاد واقعیت‌نگری سیاسی، طاغوت‌ستیزی، زنده‌نگه‌داشتن حماسه عاشورا و تقیه بین شیعیان زدند.

به‌طور کلی موارد زیر را به‌عنوان برجسته‌ترین و محوری‌ترین فعالیت‌های دوران حیات امام صادق (ع) می‌توان برشمرد:

۱. تبیین و تبلیغ مسئله امامت

۲. تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه فقه شیعی و تفسیر قرآن با بینش شیعی

۳. ایجاد تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک سیاسی

امامِ مکتب

امام صادق (ع) مرد مبارزه، علم و دانش و تشکیلات بود، اما مرد علم و دانش بودنشان را بسیار شنیده‌ایم. محفل درس امام صادق (ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به‌وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بی‌نظیر بود. همه حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآنی که در طول یک قرن و اندی توسط مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بودند، امام صادق (ع) به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند.

امامِ مبارزه

مرد مبارزه بودن امام را کمتر شنیده‌ایم. امام صادق (ع) مشغول یک مبارزه دامنه‌دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت و به‌وجود آوردن حکومت اسلامی و علوی. یعنی امام صادق (ع) زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از میان ببرد و به جای آن‌ها حکومت علوی را که همان حکومت راستین اسلامی است بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق (ع) برای کسی که دقت و مطالعه کند بسیار آشکار است.

امامِ تشکیلات

اما آن بُعد سومی که بسیاری نشنیده‌اند، مرد تشکیلات بودن امام است. امام صادق (ع) یک تشکیلات عظیمی از مومنان به خود، از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا به وجود آورده بود؛ تشکیلاتی که امام صادق (ع) هرزمان اراده می‌کرد آنچه را که او می‌خواهد مردم بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام به مردم منتقل می‌کردند. یعنی از همه‌جا وجوهات و بودجه برای اداره مبارزه سیاسی عظیم آل‌علی جمع می‌شد. وکلا و نمایندگان امام صادق (ع) در همه شهرها وجود داشتند که مردم و پیروان ایشان بتوانند به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجب‌الاجراست. آن کسی که برای ما واجب‌الاطاعه و ولی امر است فتوای مذهبی و اسلامی‌اش در باب نماز، زکات، روزه، بقیه واجبات، با فتوای سیاسی‌اش و فرمانش در زمینه جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور، و همه مسائل یکسان است، همه واجب‌الاطاعه است. امام صادق (ع) یک چنین تشکیلات عظیمی را به‌وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند، با دستگاه بنی امیه مبارزه می‌کرد.

سیاست امام صادق (علیه السّلام) در گام اول، یک سیاست فرهنگی_تشکیلاتی و در جهت پرورش اصحابی بود که از نظر فقهی و روایی از بنیان‌گذاران تشیع جعفری به شمار آمده‌اند. تلاش‌های سیاسی امام (ع) در برابر قدرت حاکمه در آن وضعیت، در محدوده نارضایتی از حکومت موجود، عدم مشروعیت آن و ادعای امامت و رهبری اسلام در خانواده رسول خدا (ص) بود. از نظر امام صادق (ع) تعرض نظامی علیه حاکمیت، بدون فراهم آوردن مقدمات لازم جز شکست و نابودی نتیجه دیگری نداشت. برای این کار به‌راه‌انداختن یک جریان شیعی فراگیر با اعتقاد به امامت، لازم بود تا براساس آن، قیامی علیه حاکمیت آغاز و حصول به پیروزی از آن ممکن باشد وگرنه یک اقدام ساده و شتاب‌زده نه تنها دوام نمی‌آورد، بلکه فرصت‌طلبان از آن بهره‌برداری می‌کنند.

شبکه گسترده تبلیغاتی و سیاستِ تقیه

باوجود تبلیغات گسترده‌ای که از سوی بلندگوهای رژیم خلافت اموی انجام می‌گرفت و حتی نام علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) به عنوان محکوم‌ترین چهره اسلام، در منابر و خطابه‌ها یاد می‌شد، بدون وجود یک شبکه تبلیغاتی قوی آیا ممکن بود اهل‌بیت (ع) در نقاطی چنان دوردست و ناآشنا، چنین محبوب و پرجاذبه باشند که افرادی محض دیدار و استفاده از محضر آنان و نیز عرضه کردن دوستی و پیوند خود با آنان راه‌های دراز را بپیمایند و به حجاز و مدینه روی آورند؟ دانش دین را فراگیرند و در موارد متعددی بی‌صبرانه اقدام به جنبش نظامی _و به زبان روایت، قیام و خروج_ را از امام بخواهند؟ اگر تسلیحات شیعه فقط در جهت اثبات علم و زهد ائمه بود، پس درخواست قیام نظامی چه معنایی داشت؟

ممکن است سوال شود اگر به راستی چنین شبکه تبلیغاتی وسیع و کارآمدی وجود داشته، چرا نامی از آن در تاریخ نیست و صراحتاً ماجرایی از آن نقل نشده است؟

دلیل این بی نشانی را نخست در پایبندی وسواس‌آمیز یاران امام به اصل معتبر و مترقی «تقیه» باید جست که هر بیگانه‌ای را از نفوذ در تشکیلات امام مانع می‌شد.

فعالیت‌های امام (ع) به‌طور عمده در پنهانی انجام می‌گرفت و آن حضرت مکرر اصحاب خود را به کتمان و حفظ اسرار اهل بیت (ع) دستور می‌داد، به‌طوریکه روایات زیادی در این زمینه از آن حضرت نقل شده است. رهبری شیعه به طور مسلم دارای برنامه‌ها و فعالیت‌های پنهانی در جهت انسجام مذهبیان بود؛ چیزی که در دوره‌های بعد آثارش هویدا گشت. امام (ع) معمولاً از رفت‌وآمد به دربار خلفای عباسی جز در موارد معدودی سرباز می‌زد و به همین سبب هم از طرف آنها مورد اعتراض قرار می‌گرفت. بدین‌گونه بود که امام نارضایی خود را نسبت به حکومت آنها ابراز می‌داشت و با توصیه‌های سیاسی به افراد مانند: «اَیّاکَ وَ مُجَالِسَةُ الْمُلُوکِ» (بر تو باد که از همنشینی پادشاهان دوری کنی)، یاران خود را نیز از همنشینی با سلاطین برحذر می‌داشت و نیز می‌فرمود: «کَفَّارَةُ عَمَلِ السُّلْطَانِ، اَلْإِحْسَانُ إِلَی الْاِخْوَانِ» (کفاره همکاری با سلطان، نیکی به برادران است).

انحرافِ انقلاب

در دوران حکومت بنی‌امیه، مبارزات امام به شکل آشکار بود، اما در دوران بنی‌عباس _که طولانی‌تر بود_ این کار به صورت مخفیانه‌تری انجام می‌گرفت. بنی عباس آن جریان انحرافی بودند که از فرصت انقلاب سوءاستفاده کردند. یعنی همان انقلابی را که امام صادق (ع) داشت به‌وجود می‌آورد، منحرف کردند و این خطر همیشه انقلاب‌ها است. آن خط درست انقلاب که منطبق با معیارها و ضوابط اصلی انقلاب است گاهی جای خود را به یک خط عوضی منحرف فاسد باطل با شعارهای حق می‌دهد. این است که انسان حواسش باید جمع باشد. مردم آن زمان حواسشان جمع نبود. تا سال‌ها بعد، شاید تا سی سال بعد یا بیست سال بعد، مردم مناطق دوردست خیال می‌کردند که این حکومت بنی عباس محصول مبارزات آنها است. خیال می‌کردند حکومت آل‌علی همین است و خبر نداشتند که اینها غاصب‌اند.

امام صادق (ع) در عرصه فرهنگ و تمدن اسلامی نقش مهمی را در جهان اسلام ایفا کردند. می‌توان گفت که بیشتر مردم فقط چهره فقهی و دینی امام (ع) را می‌شناسند و کمتر نقش سیاسی ایشان مورد بررسی قرار گرفته و حتی از آن غفلت نیز شده است، اما واقعیت این است که امام صادق (ع) و پدر بزرگوارشان در عرصه سیاست یک الگوی مناسبی را ترسیم کرده که می‌تواند امروزه نقشه راه سیاستمداران قرار گیرد.

کد خبر 750440